Династия Птолемеев

Сегодня мы публикуем статью Ариадны Аргирос «Династия Птолемеев». Эта династия представляет из себя удивительный сплав эллинизма и древнеегипетской цивилизации.

Династия Птолемеев, основанная Птолемеем I Сотером, полководцем Александра Македонского, управляла Египтом в течение трех столетий, создав мощное и богатое эллинистическое государство. Птолемеи не участвовали в войнах, покровительствовали наукам и были почитаемы египтянами, как боги.

 Династия Птолемеев в Древнем Египте

Александр Македонский завоевал Египет, который контролировали персы, в 332 году до нашей эры во время своих походов против империи Ахеменидов. В тот же год Александр умер, а его империя была разделена между его ближайшими сподвижниками, диадохами. Один из генералов Александра, и его ближайший друг, Птолемей, получил контроль над Египтом и провозгласил себя фараоном.

Правители династии Птолемеев приняли титул фараона и создали множество общественных памятников с собственными изображениями в египетском стиле. Это помогало им повысить легитимность и поддержку коренных египтян. Во многих других отношениях Птолемеи поддерживали эллинистические традиции, часто в ущерб египтянам. Эти правители настаивали на главенстве греческого языка в своей империи и в то же время умело ставили себя в центр египетского общества и религиозной жизни. В последующие несколько веков Египет, особенно его новая столица Александрия, стал центром эллинистической культуры и превратился в самое богатое и сильное из государств-преемников Александра.

Возвышение династии Птолемеев

После смерти Александра в 323 году до нашей эры между его заместителями возникла борьба за власть. Птолемей был назначен сатрапом Египта Пердиккой, который правил в качестве регента от имени сводного брата Александра Филиппа III Македонского. Когда империя Александра Великого распалась, Птолемей вскоре утвердился в качестве самостоятельного правителя, защищая Египет от наступления Пердикки и других генералов, боровшихся за контроль над империей Александра. В 305 году до нашей эры Птолемей одержал победу, принял титулы царя и фараона. И сменил свое имя на Птолемей I Сотер. Все мужчины после него принимали имя Птолемей, а женщины, принцессы и царицы,  предпочитали имена — Клеопатра, Арсиноя или Береника.

 В середине III века до н.э. Египет был самым богатым и могущественным из завоеванных Александром государств. Примерно через 100 лет внутренние противоречия и внешние набеги ослабили царство, вынуждая его все больше полагаться на Римскую республику. При Клеопатре VII, которая попыталась восстановить власть Птолемеев, Египет вступил в борьбу с Римом. В конечном итоге это привело к падению страны. Египет стал одной из богатейших провинций Рима, а Александрия сохраняла свое огромное значение вплоть до Средневековья.

 Управление и общество

Греки составляли меньшинство в Египте, но это было привилегированное меньшинство. Их влияние распространилось по всей стране, создав образованный греко-египетский класс, существовавший отдельно от коренного египетского большинства. 

Египетские греки

Греческие граждане были единственными, кто мог занимать властные посты в правительстве и обществе. Они также получали традиционное греческое образование, вступали в брак в своей общине и действовали по греческим законам. Не было никакого серьезных действий, направленных на  ассимиляцию греков в египетскую культуру. 

Со временем некоторые египтяне, выучившие греческий язык, смогли продвинуться по службе. На самом деле, многие греки, считающие себя греками, на самом деле были египтянами по происхождению. Это привело к появлению двуязычного и мультикультурного социального класса. Однако подавляющее большинство египтян пользовалось незначительными преимуществами, поскольку богатство, власть и влияние оставались в основном в руках греков.

Недовольство египтян

Династия Птолемеев столкнулась с несколькими внешними угрозами со стороны империи Селевкидов на востоке. Помимо того, что конфликты были весьма дорогостоящими, Птолемеи были вынуждены призывать египтян в  армию. Существование в качестве граждан второго сорта в своей собственной стране, насильственный призыв на чужие войны и финансирование этих сражений за счет более высоких налогов, очевидно, не нравилось египтянам и вызывало недовольство. Это недовольство иногда выливалось в восстания против власти предержащих. 

Египетский национализм достиг своего пика во время правления Птолемея IV Филопатора, правившего в 221-205 годах до нашей эры. Тогда местный самопровозглашенный фараон, Хорвеннефер, получил контроль над одним номом и правил там несколько лет до своей смерти в 199 году до нашей эры.  Его сын, Анхвеннефер, принял власть после смерти отца и продолжал править, пока не был покорен Птолемеем V Эпифаном примерно в 186 году до нашей эры. Конечно, недовольство египтян так и не было разрешено. И это стало основой для будущих восстаний при династии Птолемеев.

Религия Птолемеев

Несмотря на административные и культурные изменения, правители Птолемеев не заставляли египтян изменять собственную культуру и системы верований. Напротив, они активно поддерживали традиционные египетские религиозные практики и формы. 

Старые египетские боги

В первые годы проекты храмов, которые предлагали новые цари и чиновники, были построены по образцу египетских. В более поздние годы Птолемеи приукрасили ранее существовавшие храмы, поэтому многие сохранившиеся храмы в Египте технически являются постройками Птолемеев. При поддержке Птолемеев эти храмы стали центрами обучения. Мы видим подтверждения роста культов Осириса, Исиды и Гора, большое количество храмовых статуй. Археологи обнаруживают свидетельства приношения мумий животных, создания рельефов и бюстов, а также публичного празднования фестивалей.

И новые боги

Как и полагается при столкновении двух культур, Птолемеи привнесли в Египет некоторые из своих собственных культовых практик. Птолемей I создал нового бога Сераписа, представлявшего собой сочетание египетских и греческих богов. Это была попытка соединить элементы греческой и египетской религии, чтобы Птолемеи могли получить признание в качестве правителей. Для достижения этой цели Птолемеи также приняли традицию провозглашения себя живыми богами.

Царицы Птолемеев

Царицы династии Птолемеев также получили свою долю похвалы и внимания. Царица и фараон Арсиноя II, жена Птолемея II, часто изображалась в образе греческой богини Афродиты, но носила корону Нижнего Египта. Ее образ дополняли рога барана, страусиные перья и другие традиционно египетские признаки царской власти и обожествления. Клеопатра VII, последняя из рода Птолемеев, часто изображалась в образе Исиды, включая небольшой трон или солнечный диск между двумя рогами в качестве головного убора.

Птолемеевские женщины были довольно активны в религиозной сфере. Это указывает на тот факт, что они имели доступ к образованию, поскольку от них требовалось знание музыки и текстов. В целом лучшее, наиболее целостное образование получали женщины из высшего сословия. Исключение составляли ремесленники, которые обучали своих дочерей таким навыкам, как живопись, письмо, естественные науки и математика. Королевы часто обладали почти такой же властью, как и короли, а иногда их власть была равной. Династия Птолемеев восстановила египетскую практику браков между братьями и сестрами, и короли и королевы правили вместе.

Искусство и культура

Александрийская библиотека, основанная Птолемеем I в 300-290 годах до нашей эры, первоначально была посвящена девяти Музам — знаменитым греческим богиням искусств, имевшим огромное значение в древнегреческой культуре. Это учреждение стало ведущим академическим, литературным и научным исследовательским центром, в который стекались лучшие греческие ученые со всего эллинистического мира.

Подробнее об Александрийской библиотеке читайте в статье «Без библиотек не останется ни прошлого, ни будущего»

Разрушение Александрийской библиотеки

Существует нескольких теорий, связанных с ее разрушением. Среди них:

• пожар, начавшийся, когда Юлий Цезарь сжег египетский флот во время осады Александрии в 48 году до нашей эры;
• пожар, устроенный могущественным халифом из Мекки в VII веке нашей эры;
• сожжение библиотеки императором Феодосием;
• уничтожение библиотеки во время захвата Александрии Аврелианом во время восстания царицы Зенобии из Пальмиры в 269 году нашей эры.

Однако настоящая причина исчезновения библиотеки неизвестна. Это остается загадкой. 

Слияние египетского и греческого стилей в искусстве

Изначально иконографические стили греческого и египетского искусства оставались разделенными, но со временем их характеристики начали сливаться. Сохранение египетского художественного стиля подчеркивало стремление Птолемеев поддерживать египетские обычаи, чтобы создать признание своего правления и удовлетворить коренных египтян. 

Так, например, существует множество свидетельств слияния греко-египетского искусства с изображением  птолемеевской царицы, Арсинои II. В целом, мы видим включение египетской иконографии в ее позу, колонну за спиной и рог изобилия в руке. В то время как в ее прическе и чертах лица также прослеживается греческое влияние.

 В целом, в этом художественном сплаве женщины выглядели более юными, а мужчины — от идеалистических до реалистических. Греческое влияние четко прослеживается в акцентировании отдельных черт лица. Например, мы видим греческие прически, овальное лицо, круглые глаза и маленький рот.

Упадок и падение династии Птолемеев

Конец эпохи Птолемеев совпал с возвышением Римской республики. К этому моменту власть Птолемеев значительно ослабла из-за внешних конфликтов, а также из-за почти постоянных заговоров Птолемеев с целью свержения или убийства друг друга. У них не было другого выбора, кроме как заключить союз с римлянами.
Примерно через полтора столетия, ко времени Птолемея XII, Рим прочно закрепился в Египте. Его власть повлияла на египетскую политику и имущество до такой степени, что римский сенат установил опеку над династией Птолемеев. 

Изгнание Клеопатры VII

После серии попыток переворота Птолемей XII выразил желание, чтобы Клеопатра VII вышла замуж за своего брата, Птолемея XIII. В своем завещании он попросил, чтобы они правили совместно, а сенат был назначен душеприказчиком. Таким образом Рим получил еще больший контроль над Птолемеями и, следовательно, над Египтом как страной. После смерти Птолемея XII Клеопатра VII и Птолемей XIII взошли на престол и поженились. Однако вскоре после этого Клеопатра была лишена власти, что заставило ее бежать в изгнание. Там она начала замышлять собственный переворот при поддержке не кого иного, как самого Юлия Цезаря.

Юлий Цезарь прибыл в Александрию в 48 году до нашей эры, чтобы помочь подавить войну в Египте, вызванную националистическими настроениями. Поскольку эта страна была главным поставщиком зерна и других товаров для Рима, война с Египтом нанесла бы серьезный ущерб Риму и его гражданам. Клеопатра была тайно доставлена к нему, и он согласился поддержать ее притязания на трон. Птолемей XIII и его советники бежали из дворца и настроили стражу против Клеопатры, заставив ее забаррикадироваться в стенах дворца до прибытия римского подкрепления. Затем Клеопатра вышла замуж за своего младшего брата, Птолемея XIV, и вскоре после этого получила титул фараона.

Союз Клеопатры и Цезаря

Она и Цезарь стали любовниками, и у них родился общий сын Цезарион. Однако Цезарь, был убит в 44 году до нашей эры. После этого Рим разделился на тех, кто поддерживал Марка Антония, и тех, кто поддерживал Октавиана. Клеопатра выбрала Марка Антония, и в итоге он тоже стал ее любовником, В 32 году до нашей эры они поженились и родили троих детей. К несчастью для них, этот брак так и не был официально признан в Риме, поскольку Марк Антоний уже был женат на Октавии Миноре, которая сестрой Октавиана. Как вы, вероятно, можете себе представить, это не понравилось Октавиану!

Победа Октавиана

Рим никогда не славился своим справедливым отношением к женщинам. Их  буквально причисляли к гражданам второго сорта. Поэтому, когда римские лидеры обвинили Клеопатру в соблазнении Марка Антония для дальнейшего завоевания Рима, поддержка обоих резко упала. Воспользовавшись падением общественного мнения, Октавиан объявил войну своим противникам и в 31 году до нашей эры разгромил войска Марка Антония и Клеопатры в битве при Актиуме. 

После этого Октавиан выждал год, прежде чем объявить Египет римской провинцией, а затем отправился в Александрию, чтобы закрыть вопрос с Антонием и Клеопатрой. Антоний знал, что его казнят, и решил покончить с собой, упав на меч. По древним классическим обычаям, самоубийство не считалось моральным преступлением — это произошло только с приходом христианства.

Смерть Клеопатры

Клеопатра знала, что ее повезут в Рим, чтобы провести по улицам в знак победы Октавиана, поэтому она тоже решила покончить с жизнью 12 августа 30 года до нашей эры. Большинство из нас слышали знаменитую историю о том, что Клеопатра умерла от укуса ядовитой аспиды, но доказать или опровергнуть эту историю без дополнительных доказательств невозможно. 

После смерти Клеопатры Октавиан приказал казнить ее сына-подростка и наследника Цезариона. Его перехватили во время побега и убили римские солдаты. Со смертью Клеопатры и Цезариона династия Птолемеев и фараоновский Египет закончились. Александрия осталась столицей государства, но Египет был присоединен к Риму, а Октавиан стал единственным правителем Рима, сменив имя на Цезарь Август. Так начался процесс превращения Рима в монархию — Римскую империю.